{"id":3094,"date":"2013-08-05T18:01:20","date_gmt":"2013-08-05T16:01:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sarisarkomaa.fi\/?p=3094"},"modified":"2013-08-27T18:07:01","modified_gmt":"2013-08-27T16:07:01","slug":"suvivirsi-koulujen-kevatjuhlissa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sarisarkomaa.fi\/?p=3094","title":{"rendered":"Suvivirsi koulujen kev\u00e4tjuhlissa"},"content":{"rendered":"

5.8.2013
\nDnro 2488\/4\/13<\/p>\n

Ratkaisija: Apulaisoikeusasiamies Jussi Pajuoja<\/strong>
\nEsittelij\u00e4: Esittelij\u00e4neuvos Pasi P\u00f6l\u00f6nen<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

SUVIVIRSI KOULUJEN KEV\u00c4TJUHLISSA<\/strong><\/p>\n

Helsingin yliopiston vapaa-ajattelijayhdistys Prometheus ry:n puheenjohtaja arvosteli 3.6.2013 kirjeess\u00e4\u00e4n oikeusasiamiehelle Opetushallituksen johtokunnan puheenjohtajan, kansanedustaja Sari Sarkomaan menettely\u00e4. Sarkomaa oli l\u00e4hett\u00e4nyt sosiaalisessa mediassa viestin, jonka mukaan suvivirren laulaminen kev\u00e4tjuhlassa ei ole uskonnon harjoittamista. Kuitenkin Suomen evankelisluterilaisen kirkon oman m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4n mukaan virret ovat laulettuja rukouksia.<\/p>\n

Sari Sarkomaa on julkaissut 31.5.2013 Facebookissa viestin, jonka mukaan \u201dSuvivirren laulaminen kev\u00e4tjuhlassa ei ole uskonnon harjoittamista. Suvivirsi on osa suomalaista kev\u00e4tjuhlaperinnett\u00e4.\u201d<\/p>\n

Totean vastauksena kanteluun seuraavan.<\/p>\n

Eduskunnan oikeusasiamiehen teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 on valvoa, ett\u00e4 tuomioistuimet ja muut viranomaiset sek\u00e4 virkamiehet, julkisyhteis\u00f6n ty\u00f6ntekij\u00e4t ja muutkin julkista teht\u00e4v\u00e4\u00e4 hoitaessaan noudattavat lakia ja t\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t velvollisuutensa. Oikeusasiamies ryhtyy h\u00e4nelle tehdyn kantelun johdosta niihin toimenpiteisiin, joihin h\u00e4n katsoo olevan aihetta lain noudattamisen, oikeusturvan tai perus- ja ihmisoikeuksien toteutumisen kannalta.<\/p>\n

Suomen perustuslain 11 \u00a7:n mukaan jokaisella on uskonnon ja omantunnon vapaus. Uskonnon ja omantunnon vapauteen sis\u00e4ltyy oikeus tunnustaa ja harjoittaa uskontoa, oikeus ilmaista vakaumus ja oikeus kuulua tai olla kuulumatta uskonnolliseen yhdyskuntaan. Kukaan ei ole velvollinen osallistumaan omantuntonsa vastaisesti uskonnon harjoittamiseen.<\/p>\n

Eduskunnan perustuslakivaliokunta on vuonna 1982 todennut olevan ep\u00e4ilykset\u00f6nt\u00e4, ett\u00e4 perustuslain turvaa nauttivaan uskonnonvapauteen kuuluu, ettei ket\u00e4\u00e4n voida ilman perustuslain s\u00e4\u00e4t\u00e4misj\u00e4rjestyksess\u00e4 annetun s\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen tukea velvoittaa vasten tahtoaan osallistumaan uskonnonharjoitukseen. Perustuslakivaliokunnan mukaan t\u00e4m\u00e4 vapaus uskonnosta koskee kaikkia kansalaisia ja on periaatteessa riippumaton uskonnollisen yhdyskunnan j\u00e4senyydest\u00e4, koska uskonnolliseen yhdyskuntaankaan kuuluvia henkil\u00f6it\u00e4 ei voida pakottaa osallistumaan uskonnollisiin menoihin (PeVL 12\/1982 vp.).<\/p>\n

Perustuslakivaliokunta on t\u00e4hdent\u00e4nyt nykyisen uskonnonvapauslain (453\/2003) s\u00e4\u00e4t\u00e4misen yhteydess\u00e4, ett\u00e4 tarkoituksena ei ole ollut muuttaa k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6j\u00e4 erilaisten koulun perinteeseen kuuluvien tilaisuuksien, kuten lukukauden p\u00e4\u00e4tt\u00e4j\u00e4isten osalta. Perustusvaliokunnan kannoton mukaan juhlatraditiot ovat osa suomalaista kulttuuria, eik\u00e4 niit\u00e4 esimerkiksi niihin mahdollisesti sis\u00e4ltyv\u00e4n yksitt\u00e4isen virren laulamisen johdosta voida uskonnollisen suvaitsevaisuuden nimiss\u00e4 pit\u00e4\u00e4 uskonnon harjoittamiseksi katsottavina tilaisuuksina (PeVM 10\/2002 vp).<\/p>\n

Opetushallituksen 28.2.2006 julkaisemassa muistiossa (Perusopetuslain muutoksen vaikutukset uskonnon ja el\u00e4m\u00e4nkatsomustiedon opetukseen sek\u00e4 koulun toimintaan) on todettu, ett\u00e4 suomalaisella koululla on useita perinteisi\u00e4 juhlia kuten joulujuhla, kev\u00e4tjuhla sek\u00e4 YK:n p\u00e4iv\u00e4n ja itsen\u00e4isyysp\u00e4iv\u00e4n juhla. Niihin saattaa sis\u00e4lty\u00e4 joitakin uskontoon viittaavia elementtej\u00e4.<\/p>\n

Muistiossa on perustuslakivaliokunnan mietint\u00f6\u00f6n viitaten my\u00f6s todettu, ett\u00e4 juhlaan mahdollisesti sis\u00e4ltyv\u00e4n virren tai jouluevankeliumin johdosta ei juhlaa voida pit\u00e4\u00e4 uskonnon harjoittamiseksi katsottavana tilaisuutena. Edelleen muistion mukaan koulun juhlat ovat osa opetusta ja kouluty\u00f6t\u00e4. Perusopetuslain 3 \u00a7:n mukaan opetuksessa tulee olla yhteisty\u00f6ss\u00e4 kotien kanssa. Koulun tulee tiedottaa oppilaiden huoltajille koulussa j\u00e4rjestett\u00e4vist\u00e4 tapahtumista ja niiden sis\u00e4ll\u00f6st\u00e4. Tarvittaessa huoltajien kanssa voidaan sopia oppilasta koskevista yksil\u00f6llisist\u00e4 j\u00e4rjestelyist\u00e4 ja mahdollisesta vaihtoehtoisesta toiminnasta, mik\u00e4li vakaumus est\u00e4\u00e4 osallistumisen juhlaan tai sen osaan. J\u00e4rjestelyist\u00e4 sovittaessa tulee ottaa huomioon oppilaan turvallisuus. Suomalaisen koulujuhlaperinn\u00f6n vaalimisessa ja kehitt\u00e4misess\u00e4 l\u00e4ht\u00f6kohtana tulee olla yhteis\u00f6llisyyden ja suvaitsevaisuuden periaate.<\/p>\n

Euroopan ihmisoikeustuomioistuin (EIT) on oikeuden uskonnonvapauteen turvaavaa Euroopan ihmisoikeussopimuksen 9 artiklaa koskevassa oikeusk\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4\u00e4n muun muassa katsonut, ett\u00e4 vapaus tunnustaa tai olla tunnustamatta uskoa sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 my\u00f6s oikeuden olla joutumatta tilanteisiin, joissa henkil\u00f6\u00e4 vaaditaan paljastamaan uskonsa tai joissa h\u00e4nen on toimittava jollain sellaisella tavalla, josta voidaan tehd\u00e4 p\u00e4\u00e4telmi\u00e4 h\u00e4nen vakaumuksestaan (esim. Sinan Isik v. Turkki -tuomio (2010, erit. kohdat 41\u201353); ks. my\u00f6s Pellonp\u00e4\u00e4, Matti ym.: Euroopan ihmisoikeussopimus, 2012, s. 702). N\u00e4in ollen esimerkiksi koulun p\u00e4\u00e4tt\u00e4j\u00e4isjuhlan j\u00e4rjest\u00e4minen siten, ett\u00e4 osa osallistujista voisi v\u00e4liaikaisesti poistua virren veisuun ajaksi, ei liene ainakaan kaikissa olosuhteissa hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4 j\u00e4rjestely.<\/p>\n

Euroopan ihmisoikeustuomioistuimen suuri jaosto on krusifiksien esill\u00e4oloa italialaisissa kouluissa koskevassa Lautsi ym. v. Italia -tuomiossaan (18.3.2011) katsonut, ett\u00e4 krusifiksien esill\u00e4 oleminen koululuokissa itsess\u00e4\u00e4n kuuluu Euroopan ihmisoikeussopimuksen 9 artiklaa t\u00e4sment\u00e4v\u00e4n 1. lis\u00e4p\u00f6yt\u00e4kirjan 2 artiklan soveltumisalaan (kohdat 63 ja 69).<\/p>\n

Mainitun lis\u00e4p\u00f6yt\u00e4kirjan artiklakohdan toisen lauseen mukaan \u201dHoitaessaan kasvatuksen ja opetuksen alalla omaksumiaan teht\u00e4vi\u00e4 valtion tulee kunnioittaa vanhempien oikeutta varmistaa lapsilleen heid\u00e4n omien uskonnollisten ja aatteellisten vakaumustensa mukainen kasvatus ja opetus.\u201d<\/p>\n

L\u00e4hden siit\u00e4, ett\u00e4 samoin kuin krusifiksien esill\u00e4olon, my\u00f6s suvivirren laulamisen koulun p\u00e4\u00e4tt\u00e4j\u00e4isjuhlissa on katsottava kuuluvan EIS 1. lis\u00e4p\u00f6yt\u00e4kirjan 2 artiklan ja my\u00f6s perustuslain 11 \u00a7:n soveltumisalaan. Tilaisuuden luonne, my\u00f6s uskonnonvapauden ulottuvuutensa puolesta, koskettaa paitsi p\u00e4\u00e4tt\u00e4j\u00e4isjuhliin osallistuvia oppilaita my\u00f6s muun muassa n\u00e4iden vanhempia ja l\u00e4heisi\u00e4.<\/p>\n

Lautsi ym. tuomiossa EIT korosti sit\u00e4, ett\u00e4 viittaukset traditioihin eiv\u00e4t itsess\u00e4\u00e4n vapauta valtiota sen velvollisuudesta kunnioittaa ihmisoikeussopimuksessa ja sen lis\u00e4p\u00f6yt\u00e4kirjoissa turvattuja oikeuksia (kohta 68). Euroopassa ei vallitse konsensusta uskonnollisten symbolien esill\u00e4pidosta kouluissa ja valtioilla on kysymyksess\u00e4 harkintavaltaa (kohta 70).<\/p>\n

Pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n se, ett\u00e4 koulussa on esill\u00e4 valtion enemmist\u00f6uskontoon kuuluva uskonnollinen symboli, ei osoita 1. lis\u00e4p\u00f6yt\u00e4kirjan 2 artiklan kielt\u00e4m\u00e4\u00e4 indoktrinaatiota. My\u00f6sk\u00e4\u00e4n enemmist\u00f6uskonnolle annetun suuremman sijan opetusohjelman mukaisessa uskonnonopetuksessa ei ole itsess\u00e4\u00e4n katsottu merkitsev\u00e4n poikkeusta valtion velvollisuudesta pysytt\u00e4yty\u00e4 uskontoon liittyviss\u00e4 asioissa pluralistisena ja objektiivisena (kohta 71; uskonnonopetusta koskeva kannanotto perustuu viittauksiin Norjan historian ja traditioiden valossa annettuun Folger\u00f8-tuomioon ja toisaalta Turkin islamilaisista traditioista l\u00e4htev\u00e4\u00e4n Zengin-tuomioon). Lautsi ym. -tuomiossa EIT kiinnitti erityist\u00e4 huomiota valtion niin sanotun neutraalisuusperiaatteen kannalta siihen, ett\u00e4 krusifiksi on olennaisesti passiivinen symboli, jonka vaikutuksia oppilaisiin ei voida rinnastaa esimerkiksi opetustarkoituksessa annettaviin esityksiin tai uskonnollisiin aktiviteetteihin osallistumiseen (kohta 72). Edelleen EIT kiinnitti huomiota siihen, ett\u00e4 krusifiksien esill\u00e4olo ei assosioidu kristinuskon pakolliseen opetukseen, ja ett\u00e4 Italiassa kouluissa tarjotaan my\u00f6s muita uskontoja koskevaa opetusta, eik\u00e4 viitteit\u00e4 ollut siit\u00e4, ett\u00e4 opetusviranomaiset suhtautuisivat suvaitsemattomasti muita uskontoja tunnustavia tai uskonnottomia oppilaita kohtaan. Krusifiksien esill\u00e4 oleminen ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n ollut johtanut uskonnonopetuksen muuttumista tunnustuksellisia piirteit\u00e4 omaavaksi (kohta 74). Kokonaisharkinnassa EIT katsoi, ett\u00e4 Euroopan ihmisoikeussopimuksen 1. lis\u00e4p\u00f6yt\u00e4kirjan 2 artiklaa ei ollut loukattu.<\/p>\n

Totean, ett\u00e4 apulaisoikeuskansleri Mikko Puumalainen on 17.1.2012 antamassaan p\u00e4\u00e4t\u00f6ksess\u00e4 (OKV\/1361\/1\/2009) tarkastellut niin sanottuja k\u00e4r\u00e4j\u00e4hartaustilaisuuksia. Kyse oli oikeustalossa virka-aikana j\u00e4rjestetyist\u00e4 avajaistilaisuuksista, joihin oli kutsuttu k\u00e4r\u00e4j\u00e4oikeuden henkil\u00f6kunta, lautamiehet sek\u00e4 asianajajien, oikeusavustajien ja syytt\u00e4jien edustajia. Apulaisoikeuskansleri tarkasteli menettely\u00e4 niin yhdenvertaisuuden kuin uskonnonvapauden ja erityisesti sen negatiivisen ulottuvuuden n\u00e4k\u00f6kulmasta. H\u00e4n totesi, ett\u00e4 vallitsevasta perusoikeuksien turvaamiseen liittyv\u00e4st\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6st\u00e4 on julkiselle vallalle johdettavissa velvollisuus huolehtia siit\u00e4, ett\u00e4 evankelis-luterilaisen ja ortodoksisen kirkon erityisasema ei heijastu esimerkiksi virallisiin juhlatilaisuuksiin tavalla, joka saattaisi johtaa uskonnon ja omantunnon vapauden loukkaamiseen. H\u00e4n katsoi my\u00f6s, ett\u00e4 tilaisuudet tulee j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 siten, ettei kukaan vastoin tahtoaan joudu osallistumaan itselleen vieraan uskonnon harjoittamiseen.<\/p>\n

Apulaisoikeuskansleri piti oikeuslaitoksessa j\u00e4rjestett\u00e4vi\u00e4, tuomioistuimen itsens\u00e4 j\u00e4rjest\u00e4mi\u00e4 ja koolle kutsumia uskonnollisia tilaisuuksia ongelmallisina julkisen vallan neutraalisuuden ja puolueettomuuden sek\u00e4 yhdenvertaisuuden edist\u00e4misvelvollisuuden n\u00e4k\u00f6kulmasta etenkin silloin, kun niit\u00e4 j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n l\u00e4heisesti virkatoimintaan liittyen viraston tiloissa virka-aikana.<\/p>\n

Ongelmattomampaa olisi ollut, jos kyseess\u00e4 oleva tilaisuus olisi j\u00e4rjestetty sille erikseen muualta varatuissa tiloissa virastoajan ulkopuolella. Apulaisoikeuskansleri lausui k\u00e4sityksen\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 vaikka perinteet sin\u00e4ns\u00e4 ovat t\u00e4rkeit\u00e4, on oikeudelliselta kannalta l\u00e4ht\u00f6kohdaksi otettava se, ett\u00e4 julkisen vallan tulee perustuslain 22 \u00a7:n mukaan turvata perusoikeuksien ja ihmisoikeuksien toteutuminen, joihin kuuluvat muun muassa yhdenvertaisuus ja uskonnonvapaus. Apulaisoikeuskanslerin mukaan t\u00e4m\u00e4 julkiselle vallalle kuuluva turvaamisvelvoite menee perinnesyiden edelle.<\/p>\n

Totean, ett\u00e4 olen 11.11.2011 antamassani vastauksessa (dnro 3634\/4\/10) ottanut kantaa kunnan koulutoimen menettelytapaohjeeseen, jonka mukaan ruokarukoukset ovat uskonnon harjoittamista ja ne tulee korvata esimerkiksi yleisell\u00e4 rauhoittumisella ja ruokahetken kunnioittamisella. Pidin selv\u00e4n\u00e4, ett\u00e4 koulussa opettajan johdolla p\u00e4ivitt\u00e4in lausuttavaa ruokarukousta voidaan pit\u00e4\u00e4 uskonnon harjoittamisena. Minulla ei ollut huomauttamista koulutoimen ohjeesta.<\/p>\n

K\u00e4sill\u00e4 olevan asian arvioimisessa pid\u00e4n merkityksellisen\u00e4 ensinn\u00e4kin sit\u00e4, ett\u00e4 \u2013 toisin kuin esimerkiksi nimenomaisen ruokarukouksen pit\u00e4minen koulussa \u2013 suvivirren laulamisen asiayhteyten\u00e4 ei ole itsess\u00e4\u00e4n uskonnollinen tilaisuus. Koulun kev\u00e4tjuhla on lukuvuoden yhteinen p\u00e4\u00e4t\u00f6stilaisuus.<\/p>\n

K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 koulujen kev\u00e4tjuhlissa suvivirrest\u00e4 lauletaan vain sen kaksi ensimm\u00e4ist\u00e4 s\u00e4keist\u00f6\u00e4.<\/p>\n

N\u00e4iden s\u00e4keist\u00f6jen sanat kuuluvat seuraavasti:<\/p>\n

\u201d1. Jo joutui armas aika<\/em>
\nja suvi suloinen.<\/em>
\nKauniisti joka paikkaa
\nkoristaa kukkanen.<\/em><\/p>\n

Nyt siunaustaan suopi<\/em>
\ntaas l\u00e4mp\u00f6 auringon,<\/em>
\nse luonnon uudeks' luopi,
\nsen kutsuu elohon.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

2. Taas niityt vihannoivat<\/em>
\nja laiho laaksossa,
\n<\/em>puut mets\u00e4n huminoivat
\ntaas lehtiverhossa.<\/em><\/p>\n

Se meille muistuttaapi
\n<\/em>hyvyytt\u00e4s', Jumala,<\/em>
\nihmeit\u00e4s' julistaapi
\nse vuosi vuodelta.\u201d<\/em><\/p>\n

Totean, ett\u00e4 vuoden 1986 virsikirjan uudistamista k\u00e4sitellyt kirkolliskokouksen valitsema toimituskunta toteaa virren veisuun olevan \u201dyht\u00e4 aikaa julistusta, opetusta, sielunhoitoa, rukousta ja yhteyden kokemista.\u201d1 N\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, ett\u00e4 opetushallituksen johtokunnan puheenjohtajana toimivan kansanedustajan Sari Sarkomaan 31.5.2013 sosiaalisessa mediassa toteama siit\u00e4, ett\u00e4 \u201dSuvivirren laulaminen kev\u00e4tjuhlassa ei ole uskonnon harjoittamista. Suvivirsi on osa suomalaista kev\u00e4tjuhlaperinnett\u00e4\u201d, ei ensimm\u00e4isen lauseensa osalta tarkkaan ottaen vastaa Suomen evankelisluterilaisen kirkon itsens\u00e4 tekem\u00e4\u00e4 virren m\u00e4\u00e4rittely\u00e4.<\/p>\n

K\u00e4sitykseni mukaan yll\u00e4 siteeratuissa puitteissa pysytt\u00e4ess\u00e4 suvivirtt\u00e4 ei kuitenkaan koulun kev\u00e4tjuhlassa laulettuna voida pit\u00e4\u00e4 sis\u00e4ll\u00f6llisesti korostuneen uskonnollisena: sana Jumala kyll\u00e4 mainitaan, mutta vain kerran. Asian arvioinnissa kiinnit\u00e4n huomiota siihen, ett\u00e4 suvivirsi on vahvasti suomalaiseen traditioon vakiintunut ja perinteinen osa koulujen kev\u00e4tjuhlia. Se, ett\u00e4 suvivirsi miellet\u00e4\u00e4n normaaliksi osaksi koulujen kev\u00e4tjuhlia, on n\u00e4hd\u00e4kseni itsess\u00e4\u00e4n omiaan v\u00e4hent\u00e4m\u00e4\u00e4n virren uskonnollista luonnetta p\u00e4\u00e4t\u00f6sjuhlien asiayhteydess\u00e4 laulettuna.<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 mieless\u00e4 se on osa perustuslakivaliokunnan edell\u00e4 tarkoittamaa suomalaista juhlatraditiota.<\/p>\n

N\u00e4in ollen katson, ett\u00e4 vallitsevassa kulttuuriymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4mme suvivirren mainittu sis\u00e4lt\u00f6 ei aiheuta sit\u00e4, ett\u00e4 koulun p\u00e4\u00e4tt\u00e4j\u00e4istilaisuudesta muodostuisi uskonnonvapauden negatiivisen ulottuvuuden kannalta kielletyll\u00e4 tavalla luonteeltaan uskonnollinen tilaisuus.<\/p>\n

Asiassa ei ole siten mielest\u00e4ni sellaista, joka antaisi minulle laillisuusvalvojana aihetta toimenpiteisiin.<\/p>\n

L\u00e4het\u00e4n j\u00e4ljenn\u00f6ksen t\u00e4st\u00e4 vastauksestani my\u00f6s Opetushallitukselle tiedoksi.
\n1 http:\/\/evl.fi\/Virsikirja.nsf\/745ff021168d4a8ac2256ff50049b96e\/db2da58a5fbcd55cc2256ff500540ac0?OpenDocument<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

5.8.2013 Dnro 2488\/4\/13 Ratkaisija: Apulaisoikeusasiamies Jussi Pajuoja Esittelij\u00e4: Esittelij\u00e4neuvos Pasi P\u00f6l\u00f6nen SUVIVIRSI KOULUJEN KEV\u00c4TJUHLISSA Helsingin yliopiston vapaa-ajattelijayhdistys Prometheus ry:n puheenjohtaja arvosteli 3.6.2013 kirjeess\u00e4\u00e4n oikeusasiamiehelle Opetushallituksen johtokunnan puheenjohtajan, kansanedustaja Sari Sarkomaan menettely\u00e4. Sarkomaa oli l\u00e4hett\u00e4nyt sosiaalisessa mediassa viestin, jonka mukaan suvivirren laulaminen kev\u00e4tjuhlassa ei ole uskonnon harjoittamista. Kuitenkin Suomen evankelisluterilaisen kirkon oman m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4n mukaan virret ovat ...jatka lukemista \"Suvivirsi koulujen kev\u00e4tjuhlissa\"<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sarisarkomaa.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3094"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sarisarkomaa.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sarisarkomaa.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sarisarkomaa.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sarisarkomaa.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3094"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.sarisarkomaa.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3094\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3096,"href":"https:\/\/www.sarisarkomaa.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3094\/revisions\/3096"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sarisarkomaa.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sarisarkomaa.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sarisarkomaa.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}